L’articolo è molto duro e la lettura non è consigliabile a tutti: “ visto che le baraccopoli sono al centro dell’attenzione…”

A Rio De Janeiro ci sono oltre settecento favelas abbarbicate sulla collina, abitate da un milione e mezzo di persone. Le autorità locali non hanno mai cercato di osteggiare gli insediamenti, partendo dal presupposto che l’importante è che i diseredati stiano tra loro, e il più distante possibile dalla città.
Le comunità si sono organizzate da sole, diventando ben presto il regno in terra della prostituzione e della droga. Città assolutamente chiuse, dove si entra se conosciuti e spesso non se ne esce. In vent’anni le armi da fuoco hanno ucciso circa cinquecentomila persone, un centinaio al giorno, numero che supera quello di molte guerre apertamente dichiarate che insanguinano il mondo. Di queste vittime circa la metà sono giovani, molte giovanissime e fanno parte dei “meninos de rua” , termine portoghese che definisce i bambini di strada. Bambini, spesso orfani, che sopravvivono dandosi all’accattonaggio, alla prostituzione o finendo per ingrossare le file di una delle tre grandi organizzazioni dedite allo spaccio di stupefacenti. Fiutano colla per stordirsi e dimenticare la fame, e in assenza di droga sono capaci di svitare il tappo del serbatoio di qualche auto e aspirare i vapori della benzina. Ammazzano su commissione, a volte per motivi futili: vittime e carnefici nello stesso tempo.
In questi giorni sentiamo spesso parlare di violenza, ma il nostro concetto non è minimamente assimilabile a cosa s’intende per violenza nelle favelas. La testimonianza di un quindicenne è sconvolgente: ha già ammazzato quattro uomini e una sua coetanea colpevole di aver fatto la spia alla polizia. La ragazza è stata circondata dal branco, violentata a turno, uccisa con un colpo di pistola alla testa, e nuovamente violentata. Il suo corpo è stato smembrato e i pezzi conservati, nel caso qualcuno avesse bisogno di monito per ricordare che nessuno ha il diritto di parlare di quello che vede. Dall’altra parte gli “squadroni della morte” della polizia brasiliana, regolare o irregolare, con la stessa violenza fanno stragi nelle favelas: una tra le tante, la strage della Candelaria, ha avuto un eco maggiore, forse perché aveva per vittime bambini molto piccoli o forse perché questi sono stati freddati con sventagliate di armi automatiche mentre stavano dormendo sui gradini dell’omonima chiesa.
Lo scenario complessivo è complesso e ambivalente. Tre falangi gestiscono il narcotraffico: il Comando Vermelho, Terceiro Comando, Amigos dos Amigos. Ogni favela di Rio appartiene a uno di questi tre gruppi e chi appartiene a una favela può circolare solo nelle favelas dello stesso gruppo. Tra loro si reputano nemici mortali e quando uno degli appartenenti viene arrestato, prima di entrare in carcere, deve dichiarare il gruppo di appartenenza: anche chi non è affiliato e ha commesso reati comuni deve comunque manifestare la preferenza per una delle fazioni. Le forze di polizia combattono i narcotrafficanti con incursioni di una violenza inaudita, ma molto spesso sono collusi con essi e il loro intervento rientra in un’ottica di vendetta o ritorsione. Spesso si occupano come sicari delle esecuzioni più complicate o si limitano a chiudere un occhio in cambio di denaro o di favori sessuali.
Un film che si occupa di documentare le azioni violente e i soprusi delle truppe d’elite della polizia è stato attaccato da destra e da sinistra: gli uni con l’accusa di mettere in cattiva luce la polizia, gli altri con quella d’istigare gli adolescenti alla violenza. In ogni caso è diventato oggetto di culto: la maggior parte dei brasiliani l’ha visto nella versione pirata prima che uscisse nelle sale, e ha eletto il cinico capitano protagonista come eroe personale. Del resto, il filone sembra ben conciliarsi con la politica di tolleranza zero portata avanti dal governatore Sergio Cabral, che da un anno va facendo decine di morti innocenti, senza che nessuno sembri sconvolgersi più di tanto.Così finzione truculenta e realtà si mischiano, senza che vi sia più posto per l’indignazione che entrambe dovrebbero suscitare.